Entrevista de Jordi Évole a Fernando Jiménez sobre la financiación de los partidos políticos en España en el programa “Salvados” del 29 de abril. Fernando Jiménez es profesor de Ciencias Políticas en la Universidad en Murcia y experto en temas de corrupción y transparencia.
Creo que la noticia de abajo se comenta por sí sola. Solo añadiré que recientemente el Director General de Bienes Culturales dijo que en plena crisis no está la cosa para “extravagancias”. No puedo estar más de acuerdo. El problema es que la “extravagancia” a la que se refería no era la de gastar 3000 € del contribuyente en plena época de recortes para comprar libros de su amigo y jefe, sino la de abrir la Biblioteca Regional los domingos (pueden ver la noticia aquí). Juzguen Ustedes cuál de las dos cosas les parece más extravagante.
Uno de los tópicos más manidos para salvar la cara a los gobiernos es achacar las críticas o el desconcierto que provocan algunos de sus anuncios a errores de comunicación. Lo cual no deja de ser una manera fina de acusar a los ciudadanos descontentos de tener escasas entendederas y al Gobierno de no tener en cuenta esa escasez a la hora de anunciar sus iniciativas. Lo normal, sin embargo, no es que los ministros se expresen mal, sino que traten deliberadamente de ocultar sus verdaderas intenciones confundiendo a la opinión pública con declaraciones calculadamente ambiguas, cuando no claramente engañosas. Lo cual no impide que sectores de la ciudadanía, normalmente los mejor informados o más sensibilizados sobre el asunto (que suelen ser los mismos) capten las verdaderas intenciones y den la voz de alarma.
Un recurso muy socorrido es el de anunciar algo que ya existe presentándolo como la novedad del siglo. Con ello el ministro de turno consigue dos cosas. Una, aparecer ante los sectores menos informados o menos interesados en el tema como el descubridor del Mediterráneo. Otra, la más perversa, vender como una reforma sensata y necesaria una iniciativa que en realidad consiste en cargarse una legislación que ya es sensata. Algo así como si un mecánico te sustituye una pieza original por otra menos adecuada pero más barata alegando una avería inexistente.
Hemos tenido recientemente dos ejemplos de esto. Uno es la modificación del sistema de concesión de becas universitarias. El Ministro Wert ha declarado que el disfrute de una beca debe estar supeditado al rendimiento académico y no solo a la situación económica del becario. Algo más que razonable. Lo que omite el Sr. Ministro es que el disfrute de una beca ya está supeditado al rendimiento académico. Que es ya imposible que un estudiante que no se presenta a los exámenes o que no aprueba la mayoría de ellos renueve su beca. O sea, que ese problema que pretende resolver, el de la existencia de estudiantes que no estudian pero cobran una beca no necesita solución porque no existe. Lo que en realidad está proponiendo el Ministro no es que se exija a los becarios un mínimo rendimiento académico, puesto que esa exigencia ya existe, sino un endurecimiento de los requisitos académicos exigibles para obtener una beca por primera vez. Con ello lo que se consigue no es lo que se proclama, sino reducir el número de becas para cuadrar unos presupuestos en los que la partida correspondiente ya ha sido recortada. Consecuencia: más desigualdad de oportunidades, puesto que a los estudiantes con bajos ingresos se les exigirá para continuar sus estudios un rendimiento mucho mayor que a los de altos ingresos, como explica aquí el diputado Carlos Martínez Gorriarán.
Otro ejemplo es el plan integral para la reinserción de presos terroristas anunciado por el Ministro del Interior. El Sr. Fernández Díaz lo anuncia como si la legislación actual excluyera la reinserción. Y no es así. Las leyes vigentes ya prevén la reinserción individual de presos, incluidos los condenados por terrorismo. También prevén mecanismos para separar a los que estén dispuestos a ello de la presión de los gerifaltes de sus organizaciones. De modo que lo que se pretende es algo distinto de lo que se anuncia, dado que lo que se anuncia ya existe. Lo que realmente se está proponiendo es hacer una excepción con los presos terroristas (en particular con los de ETA) dándoles un trato de favor consistente en la exención de algunos de los requisitos exigidos hasta ahora a cualquier preso (por ejemplo, la colaboración con la justicia). Lo explica aquí la diputada Rosa Díez. Y lo resume muy bien en un tuit el ya citado Carlos Martínez Gorriarán:
Hace falta un plan reinserción de terroristas? No, la ley es muy clara: romper con banda, colaborar con justicia y pedir perdón. Trucos no.
<blockquote lang=”es”><p>Hace falta un plan reinserción de terroristas? No, la ley es muy clara: romper con banda, colaborar con justicia y pedir perdón. Trucos no.</p>— Carlos Mtz Gorriarán (@cmgorriaran) <a href=”https://twitter.com/cmgorriaran/status/195462419852705792″ data-datetime=”2012-04-26T10:40:47+00:00″>abril 26, 2012</a></blockquote>
O sea, dos medidas profundamente injustas, la una socialmente, la otra jurídicamente y ambas moralmente. Y las dos disfrazadas de implantación de algo supuestamente novedoso y necesario que en reealidad ni es nuevo ni es necesario por la sencilla razón de que ya está implantado. Y esto no son errores de comunicación. Es, simplemente, dar gato por liebre.
Hoy me publica el diario La Verdad un artículo, “Los bebés robados”, sobre un tema al que he dedicado varias entradas de este blog. Espero que guste, sobre todo, a los afectados (vayan por delante mis disculpas en caso contrario). Espero también no confundir mis deseos con la realidad, porque tengo la impresión de que, poco a poco, la verdad y la justicia se van abriendo camino. Lenta, sí, pero irreversiblemente.
De las explicaciones de nuestra crisis económica, la más clara y breve que encontrado es la que ofrece el dibujante Aleix Saló en estos vídeos, Españistán y Simiocracia. Me temo que, además, sea la más rigurosa. Al final del segundo dice lo siguiente:
Habrá quien crea que nos gobiernan astutos villanos que controlan eficientemente nuestro destino, pero yo soy más del principio de Hanlon (o sea: “Nunca atribuyas a la maldad lo que puede ser explicado por la estupidez”). Vamos, que estamos gobernados por ineptos.
Gracias a un tuit del pediatra (en formación) y compañero del Consejo de Dirección de UPyD, David Andina, he releído el discurso del fotógrafo Gervasio Sánchez en la entrega de los premios Ortega y Gasset de periodismo del año 2008. Lo recibió por la foto de arriba, “Sofía y Alia”, de su libro Vidas Minadas. Y este es el discurso:
Discurso de Gervasio Sánchez en la entrega de los premios Ortega y Gasset
Estimados miembros del jurado, señoras y señores:
Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.
Es un gran honor porque varios de mis mejores amigos a los que respeto profesionalmente pertenecen a la plantilla de este diario. Queridos Ramón Lobo, Guillermo Altares, Miguel Ángel Villena, Jorge Marirrodriga, Francesc Relea, Miguel Gener, Alberto Ferreras, Gorka Lejarcegui, incluso tú querido Alfonso Armada, a los que he nombrado y a los que tengo en mi mente, a todos vosotros que me apoyasteis en los momentos más duros os dedico este premio de todo corazón.
Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.
No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.
Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.
Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad. Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad.
Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi. Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.
Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.
Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.
Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.
Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.
Una cadena pública como RTVE debería ser imparcial, objetiva y plural. Pero, aunque esto parezca demasiado ingenuo, sí cabría al menos esperar cierta ecuanimidad de la defensora del espectador. Pero tampoco lo es, lo que constituye una tomadura de pelo por partida doble. Juzguen ustedes mismos.
Esta es la carta que envié por el conducto reglamentario a la defensora:
Estimada Sra.:
Me dirijo a Ud para protestar por el tratamiento dado a las posiciones de UPyD en el programa “La noche en 24 horas”. Mi queja se basa en dos razones.
La primera es la falta de pluralidad, puesto que todos los participantes, de manera unánime, coincidieron en competir, no en criticar, sino en descalificar a UPyD y formular juicios de intenciones, sin datos ni argumentos basados en las propuestas de UPyD ni en su comportamiento político en las instituciones en las que está presente. Ello constituye una falta de respeto a los miembros de ese partido, a los ciudadanos que libremente han depositado su confianza en sus candidatos y, en general, a los ciudadanos de cualquier ideología que financian la televisión pública y tienen derecho a que esta sea objetiva y plural.
La segunda, todavía más grave, es que esas descalificaciones se basaron en una manipulación de las posiciones mantenidas por UPyD basadas en un titular de un medio de comunicación y un vídeo con unas declaraciones en las que se omitía una parte esencial. El resultado fue una tergiversación en la que se ocultaba el hecho comprobable de que UPyD, en todas las ocasiones en que los votos de sus representantes electos ha podido ser determinante, ha actuado en coherencia con lo que había dicho a los electores que haría, como fácilmente puede comprobar cualquiera que se tome la molestia de hacerlo.
Gracias por su atención y un cordial saludo:
Manuel Hernández Iglesias
Y esta es la respuesta que me envió a mí y a todos los demás que protestaron por el mismo programa (lo sé porque varios de ellos me han reenviado la que recibieron y es idéntica salvo por el nombre del destinatario):
Estimado Sr. Hernández:
Le agradezco su confianza en la defensora al trasladarme sus apreciaciones sobre el tratamiento que tuvo UPyD en el informativo La noche en 24 H del pasado 28 de marzo. He visionado la tertulia con detenimiento y esta dentro de lo habitual en este programa de análisis de la actualidad del día. Respecto a las opiniones vertidas por los periodistas allí presentes, espero que entienda que el ejercicio para el que son invitados al programa es precisamente para que analicen la actualidad del día ofreciendo libremente su opinión. El objetivo es contribuir a que la audiencia se conforme su propio criterio, con las distintas opiniones de periodistas de diferentes medios. Espero que entienda que TVE no tiene por qué compartir esas opiniones.
Creo que debe saber que, según me indica el editor de noche del Canal 24 Horas, cuando se supo lo determinante que era la posición de UPyD para el gobierno del Principado, el objetivo del programa fue contar con la presencia de Ignacio Prendes -recién elegido diputado de UPyD por Asturias- quien a las tres de la tarde acepto la invitación para participar, pero a las ocho de la tarde llamó para excusar su presencia alegando una reunión importante.
Respecto a la práctica de “tirar de archivo” -en palabras del director y presentador del programa-, es un ejercicio habitual del programa que consideran una seña de identidad del mismo por haberla realizado desde el principio cuando el director era Vicente Valles. He pedido a Xabier Fortes una explicación que le copio a continuación:
Con respecto a las quejas manifestadas por varios espectadores tras la emisión del programa ‘La Noche en 24 horas’ del pasado miércoles 28 de marzo, y como director del mismo, deseo hacer las siguientes puntualizaciones:
Se nos acusa en primer lugar de haber cometido una ‘auténtica manipulación’ de la información por hacernos eco de unas manifestaciones de Rosa Díez, líder de UPyD, al respecto de posibles pactos y alianzas políticas tras las pasadas elecciones en Asturias del domingo 25 de marzo y contraponerlas con otras manifestaciones anteriores sin contextualizarlas debidamente.
No estoy de acuerdo con esta afirmación. La primera norma para contextualizar algo es evidentemente datarla, para situarla precisamente en su contexto temporal. Así, y con respecto a las manifestaciones de la líder de UPyD, hemos indicado siempre la fecha en la que se producen. Expongo a continuación el orden cronológico de los hechos para su mejor comprensión.
Tras conocerse el recuento del voto exterior, se comprobó que se alteraba la composición del parlamento del Principado en un escaño (de Foro pasa a PSOE) y al mismo tiempo también se alteraba la posibilidad de pactos de gobierno, por cuanto ya no bastaban los diputados de PP y Foro para formar mayoría absoluta. Todo pasaba, por tanto, por el único diputado de UPyD, que mantenía en ese momento cierta incertidumbre con respecto a su voto.
Decidimos entonces (y es algo que hacemos habitualmente, como luego comprobaremos) buscar declaraciones anteriores y posteriores de esta formación en situaciones similares.
Por eso lo primero que emitimos fue un testimonio de Ignacio Prendes (Diputado UPyD Asturias) de ese día 28 de marzo (tal como dijimos) en Radio Nacional sobre la apertura de negociaciones políticas, y aseguramos que en esa entrevista también aseguraba que no era cierto que tuviesen un compromiso público para permitir que gobernase la lista más votada.
A continuación afirmamos que algo parecido había dicho Rosa Díez dos días antes, el lunes 26 de marzo (es decir, un día después de estas elecciones) por lo que de nuevo situamos la afirmación en su contexto temporal. Emitimos a continuación dicho testimonio. Se oye como un periodista le pregunta en una rueda de prensa que en otras ocasiones han dicho que permitirían que gobernase la lista mas votada, a lo que Rosa Diez responde;“nunca hemos dicho eso, pero nos persigue”
Cito a continuación literalmente la entradilla posterior para mejor comprensión de lo que habitualmente hacemos en el programa, y que yo leo en directo como director y presentador del programa.
“Ya saben que aquí en La Noche nos gusta hacer eso que se llama ‘tirar de archivo’ y – con la ayuda de los compañeros de documentación- es lo que hemos hecho hoy para saber de donde viene todo esto.
(ENTRAN COLAS/IMÁGENES)
“Pues bien, esta es una página web de Antena 3 que recoge a su vez una entrevista concedida por Rosa Díez al programa Espejo Público en junio pasado”. (Se recoge en la imagen el titular ‘Rosa Díez: Permitiremos que gobierne la lista mas votada, salvo cuando haya imputados’)
“Y algo así se desprendía de una rueda de prensa celebrada tras esas elecciones de mayo de 2011”. A continuación se emite el testimonio que viene a decir que ‘con nuestro voto facilitaremos que se respete al máximo la voluntad expresada en la urnas’
Creo que con lo anteriormente dicho queda perfectamente acreditado que ni se ha manipulado ni se ha descontextualizado nada.
Con respecto al otro argumento, en el que se nos critica por no ser habitual esta práctica, tenemos que volver a disentir. Solo se nos ocurre pensar que el espectador o espectadores que manifiestan su queja no son tan habituales seguidores como dicen, si no habrían comprobado lo siguiente.
Una de las señas de identidad del programa es contraponer declaraciones de representantes políticos o personajes públicos sobre asuntos de interés hechas en distintas fechas y que puedan caer en cierta contradicción, por cuanto nos parece un ejercicio saludable de crítica periodista. Le expongo a modo de breve muestra algunos casos similares:
-Cuando el actual gobierno del PP decidió subir los impuestos pese a que antes de la campaña afirmaba que los bajaría, decidimos contraponer las declaraciones de Cristóbal Montoro antes y después de ser nombrado ministro de Hacienda y llevarlo a la tertulia.
-Cuando desde el PSOE se criticó al ministro de economía Luis de Guindos por hablar de signos de recuperación en esta crisis, pusimos para contrastar esa postura las declaraciones de la anterior vicepresidenta económica socialista Elena Salgado hablando de ‘Brotes verdes’. Como siempre también lo llevamos a la tertulia
-Cuando el actual presidente del Senado, Pío García Escudero, afirmó en su discurso de toma de posesión que una de sus prioridades iba a ser la reforma de la cámara alta para convertirla en una cámara de representación territorial, buscamos y emitimos todos los testimonios de presidentes del Senado (tanto del PP como del PSOE) en el que citaban la misma aspiración aunque ninguno lo llevó a la práctica.
-Cuando el candidato republicano a la Casa Blanca Rick Perry en un debate con periodistas se quedó en blanco al olvidarse la tercera de sus primeras medidas si llegaba a ser presidente de Estados Unidos, tras citar antes las dos primeras, decidimos emitir también las del actual secretario de organización del PSOE, Óscar López, al que le pasa en una rueda de prensa algo parecido.
Esta es solo una pequeña muestra que sirve para demostrar de forma palmaria que sí es un seña de identidad del programa ‘La Noche en 24 horas’ esta práctica de ‘tirar de archivo’ que consideramos muy saludable en el ejercicio de nuestra profesión. Si lo hemos hecho con ministros del actual gobierno, con el Partido Popular, con el primer partido de la oposición, y hasta con un candidato de la Casa blanca, por citar solo unos ejemplos, no sé por qué no podemos hacerlo con la formación UPyD en un asunto de indudable interés como las elecciones en Asturias.
Atentamente:
Xavier Fortes, director y presentador de ‘La Noche en 24 horas’
Confío en que las explicaciones de Xavier Fortes le ayuden a comprender que se actúa así con todas las formaciones y representantes políticos.
Reciba un cordial saludo.
Elena Sánchez Caballero
Llama la atención en primer lugar que la defensora se limite a enviar la carta íntegra del director del programa y considerar que con ello se da cumplida y satisfactoria respuesta a las quejas. En otros medios los defensores recogen la respuesta a las quejas pero la defensora se toma además la molestia de motivar su opinión (aunque sea favorable al medio). Para este viaje no necesitamos estas alforjas: sería más práctico que se nos pidiera que nos dirigiéramos directamente a los directores de los programas, ahorrándonos intermediarios innecesarios.
Llama también la atención que la defensora se limite a hacer un copy-paste y ni siquiera se moleste en seleccionar, de las respuestas del director del programa, las que realmente responden a las quejas planteadas. Por ejemplo, buena parte de la respuesta consiste en defenderse de una crítica que yo no he formulado. Al incluirla en la respuesta a mi protesta, me atribuye implícitamente algo que no he dicho (concretamente, que lo de “tirar de hemeroteca” no tiene precedentes en ese programa). La cosa tendría quizá una importancia menor si el director del programa no aprovechara su respuesta a la crítica (que yo no le he hecho) para acusar genéricamente a quienes nos hemos quejado de faltar a la verdad cuando decimos que solemos ver el programa (algo que, como puede comprobarse, tampoco digo en mi carta). O sea, que se me contesta a algo que no he dicho y de paso, se me acusa de hablar sin fundamento y de faltar a la verdad.
En cuanto a las quejas que sí hago, a una de ellas no se me contesta y a la otra se me da una contestación que es un insulto a la inteligencia. Empecemos por la primera. A mi protesta por la falta de pluralismo se me responde que en la tertulia los participantes manifiestan libremente su opinión, que no coincide necesariamente con la de TVE. De nuevo se me contesta a algo que no he dicho, puesto que en ningún momento he atribuido a TVE opinión alguna. Lo que sí digo es que estos espacios en una televisión pública deben ser plurales, y no puede considerarse respetuoso con la pluralidad un debate en el que todos los participantes son manifiestamente hostiles a la fuerza política que el presentador propone como tema de debate. Lo de que a Ignacio Prendes, diputado por Asturias, le resultara imposible participar en el programa no es excusa para no invitar a alguna otra persona para compensar la hostilidad que sienten por UPyD los contertulios habituales (hostilidad de la que el presentador debería ser perfectamente consciente). No recuerdo ningún caso en el que se haya producido tanta unanimidad a la hora de atacar a un partido entre todos los participantes (y de eso sí hubiera venido a cuento que se hubiera citado algún precedente).
Pero lo que constituye un insulto a la inteligencia es la respuesta a la cuestión que planteo como la más grave, es decir, la manipulación de las afirmaciones de Rosa Díez sobre la posición de UPyD en las sesiones de investidura. La manipulación consiste en descontextualizar sus palabras de modo que parece decir algo muy distinto de lo que realmente dijo. Niega el director del programa que la declaración esté descontextualizada. Y, por toda explicación (explicación que la defensora asume como suficiente), dice que “la primera norma para contextualizar algo es evidentemente datarla, para situarla precisamente en su contexto temporal” y que las declaraciones estaban suficientemente datadas. Lo cual es cierto. Pero una cosa es que datar unas declaraciones sea “la primera norma” y otra cosa es que sea la única. No es menos evidente que la contextualización no empieza y termina en la datación.
Según el Diccionario de la RAE “contextualizar” significa situar en un determinado contexto. Y esta es la primera acepción de “contexto”:
Entorno lingüístico del cual depende el sentido y el valor de una palabra, frase o fragmento considerados.
Está claro en mi carta que es a este entorno lingüístico al que me refería en mi queja de que se omitía una parte esencial de las declaraciones. Era ese entorno del que depende el sentido y valor del fragmento considerado el que echaba de menos, porque es justamente esa omisión la que da verosimilitud a la idea de que UPyD se había comprometido en a apoyar al candidato de la lista más votada. Verosimilitud que se desvanece si se escucha la intervención en su totalidad, puesto que, inmediatamente antes del fragmento citado, se dice que UPyD buscaría acuerdos con todos los partidos sobre la base de una serie de condiciones y que votaría a los partidos que asumieran los compromisos que UPyD planteara (fueran o no los más votados en cada lugar). Es decir, que la idea de permitir que fuera elegido alcalde el (que no de votar al) candidato de la lista más votada era solo la segunda opción. La primera era intentar llegar a acuerdos políticos con los demás partidos, fueran o no los más votados. (Esto puede comprobarse fácilmente aquí: UPyD o la piragua más bombardeada.)
Que un director de un programa considere que con fechar un fragmento ya queda suficientemente contextualizado suena a chiste malo. Pero que se dé también por satisfecha la defensora del espectador con una supuesta contextualización que prescinde del “entorno lingüístico del que depende el sentido y el valor de una palabra, frase o fragmento” es una tomadura de pelo en toda regla. Si esto es lo que RTVE entiende por defender al espectador, lo mejor sería que eliminara de sus presupuestos el salario y los gastos generados por la defensora. De este modo, ya que no al espectador, al menos defenderían al contribuyente. Porque si eso es lo que entienden por defender al espectador, la verdad, prefiero que no me defiendan.
Hace algún tiempo escribí una entrada titulada El hijo pródigo. El tema que me motivó a escribirlo era el tratamiento que algunos daban o pretendían dar a los etarras como recompensa por dejar de asesinar y amenazar. El tema sigue plenamente vigente, pero lo que me motiva en esta ocasión a volver sobre él es la amnistía fiscal del Gobierno. Con pequeñas adaptaciones, que dejo al lector, es perfectamente aplicable a la amnistía fiscal.
La parábola del hijo pródigo:
11. Jesús continuó: “Había un hombre que tenía dos hijos. 12. El menor dijo a su padre: “Dame la parte de la hacienda que me corresponde.” Y el padre repartió sus bienes entre los dos. 13. El hijo menor juntó todos sus haberes, y unos días después, se fue a un país lejano. Allí malgastó su dinero llevando una vida desordenada. 14. Cuando ya había gastado todo, sobrevino en aquella región una escasez grande y comenzó a pasar necesidad. 15. Fue a buscar trabajo, y se puso al servicio de un habitante del lugar que lo envió a su campo a cuidar cerdos. 16. Hubiera deseado llenarse el estómago con la comida que daban a los cerdos, pero nadie le daba algo. 17. Finalmente recapacitó y se dijo: ¡Cuántos asalariados de mi padre tienen pan de sobra, mientras yo aquí me muero de hambre! 18. Tengo que hacer algo: volveré donde mi padre y le diré: “Padre, he pecado contra Dios y contra ti. 19. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo. Trátame como a uno de tus asalariados.” 20. Se levantó, pues, y se fue donde su padre. Estaba aún lejos, cuando su padre lo vio y sintió compasión; corrió a echarse a su cuello y lo besó. 21. Entonces el hijo le habló: “Padre, he pecado contra Dios y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo.” 22. Pero el padre dijo a sus servidores: “¡Rápido! Traigan el mejor vestido y pónganselo. Colóquenle un anillo en el dedo y traigan calzado para sus pies. 23. Traigan el ternero gordo y mátenlo; comamos y hagamos fiesta, 24. porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y lo hemos encontrado.” Y comenzaron la fiesta. 25. El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, cuando se acercaba a la casa, oyó la orquesta y el baile. 26. Llamó a uno de los muchachos y le preguntó qué significaba todo aquello. 27. El le respondió: “Tu hermano ha regresado a casa, y tu padre mandó matar el ternero gordo por haberlo recobrado sano y salvo.” 28. El hijo mayor se enojó y no quiso entrar. Su padre salió a suplicarle. 29. Pero él le contestó: “Hace tantos años que te sirvo sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y a mí nunca me has dado un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. 30. Pero ahora que vuelve ese hijo tuyo, que se ha gastado tu dinero con prostitutas, haces matar para él el ternero gordo.” 31. El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo. 32. Pero había que hacer fiesta y alegrarse, puesto que tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado.” (Lucas, 15, 11-32)
Esta parábola siempre me ha parecido un tanto cruel. Más excactamente, me parece cruel la interpretación usual que presenta al primogénito como paradigma de la mezquindad, el egoísmo y la hipocresía (en la parábola representa a los hipócritas por excelencia, los fariseos). Y eso que ni manifiesta disgusto alguno por la vuelta del hermano ni reprocha a su padre que lo acoja. Solo manifiesta su perplejidad porque se mate al ternero cebado cuando a él no se le ha dado un mal cabrito. Nótese que ni siquiera se esperó a que volviera de trabajar en el campo para empezar la fiesta.
Tampoco me parece muy riguroso presentar, como suele hacerse, al hijo pródigo como paradigma del arrepentimiento. Es, cuando menos, una sobreinterpretación gratuita. Si nos atenemos al texto, fueron el hambre que pasaba y la conciencia de que los jornaleros de su padre vivían mejor que él lo que lo movió a volver:
Finalmente recapacitó y se dijo: ¡Cuántos asalariados de mi padre tienen pan de sobra, mientras yo aquí me muero de hambre! Tengo que hacer algo: volveré donde mi padre y le diré: “Padre, he pecado contra Dios y contra ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo. Trátame como a uno de tus asalariados.”
Yo no veo por ninguna parte arrepentimiento por su desobediencia o por el daño material y moral causado, ni que este invisible arrepentimiento desempeñe papel alguno en su reflexión ni en su decisión. El hijo pródigo actúa por motivos estrictamente prácticos y su humillación es puramente instrumental: “Tengo que hacer algo”. Tampoco el padre le exige arrepentimiento: acude a abrazarlo y besarlo antes de que el pródigo haya abierto la boca. El primogénito sí razona en términos morales. De lo que se queja no es de tener que dividir lo que le corresponde de la hacienda (que en principio es todo, puesto que el pródigo había dilapidado su parte). Y sin embargo se le presenta como el malo de la historia (fíjense en el gesto que le colocan en la ilustración de arriba).
Se me puede decir, y con razón, que, en la parábola, el bueno de verdad no es el pródigo sino el misericordioso padre. Y no seré yo quien critique la incondicionalidad del amor paterno. Pero es que, en la vida política, no hay padres, solo hermanos. Lo que sucede es que, en algunas haciendas, hay hermanos que se erigen en parientes mayores, dueños y señores de tierras y ganado. Y estos autonombrados dueños y señores siempre han tenido por los pródigos una debilidad que nunca han sentido por los obedientes y trabajadores. En el fondo, siempre han considerado a los leales como hermanos bastardos. Unos bastardos que solo han venido al mundo para arar las tierras y cebar los terneros para disfrute de los pródigos y para pagar las cuentas de lo que estos gastaban en prostitutas. Pero es que los autonombrados parientes mayores siempre han considerado a los pródigos, por muy descarriados que anduvieran, como sus verdaderos parientes legítimos. Y el que no quiera sumarse a las celebraciones, que se ande con cuidado.
1. Es quien quiere ser elegido el que debe pedir el voto al posible votante.
2. Es quien pide el voto el que debe convencer al posible votante de la conveniencia de que le vote, no el posible votante el que tiene que dar explicaciones al que pide el voto.
3. Es al posible votante al que corresponde poner condiciones.
Lamentablemente, parece necesario recordar cosas tan elementales, porque la política española parece que funciona al revés. Quien quiere ser elegido no pide el voto al posible votante, sino que delega en sus sofistas de guardia. Estos a su vez no piden el voto, sino que lo exigen, y además con malos modos. Y, por supuesto, quienes formulan tal exigencia no se sienten obligados a dar explicaciones más o menos convincentes sino que, por el contrario, se las exigen al posible votante.
Es el viejo truco de los miembros de las sectas cuando hacen proselitismo. Primero exigen a la víctima de su acoso que justifique por qué no hace lo que le piden. Y, segundo, cuando la víctima cae en la trampa de asumir ella la obligación de justificarse, no se dan por satisfechos con ninguna justificación. Con una diferencia. El sectario que hace proselitismo espera a recibir una respuesta negativa para lanzar sobre la víctima todo tipo de acusaciones. Los sofistas de guardia del PPSOE en cambio practican el ataque preventivo: lanzan un bombardeo de descalificaciones antes incluso de que los señores a los que sirven se hayan dignado a pedir nada. O sea, matonismo puro.
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